都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。歎人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
[說明]
這首曲子寫賈寶玉婚後仍不忘懷死去的林黛玉，寫薛寶釵徒有「金玉良姻」的虛名而實際上則終身寂寞。曲名《終身誤》就包含這個意思。
[註釋]
1.金玉良姻——符合封建秩序和封建家族利益的所謂美滿婚姻。小說中曾寫薛寶釵的金鎖「是個癩頭和尚送的」，上面所鏨的兩句吉利話與賈寶玉出生時銜來的那塊通靈玉上「癩僧所鐫的篆文」「是一對兒」。薛姨媽也說「金鎖是個和尚給的等日後有玉的方可結為婚姻」。所以又特指寶玉與寶釵的婚姻。
2.木石前盟——「金玉良姻」的對立面，指賈寶玉和林黛玉建立在共同反抗封建禮教基礎上的愛情。作者虛構寶、黛生前有一段舊緣和盟約：絳珠草為酬報神瑛侍者以甘露灌溉之惠，要把「一生所有的眼淚還他」。這兩句與寶玉曾在夢中喊罵「什麼是『金玉姻緣』，我偏說是『木石姻緣』」（第三十六回）的話相似，但「俺只念木石前盟」應是摹寫寶玉婚後所說的話。
3.「空對」句——意思是說寶玉與寶釵雖為夫妻而沒有愛情。雪，「薛」的諧音，指薛寶釵，兼喻其冷。作者以「山中高士」比寶釵，也對她的自命清高、矯情做作有一定的諷刺。
4.「世外」句——「世外仙姝」，指林黛玉本為絳珠仙子，這裡暗寓其死，亦即所謂「已登仙籍」。姝，美女。林，指林黛玉。
5.齊眉舉案——《後漢書·梁鴻傳》：梁鴻家貧，但妻子孟光對他十分恭順，每次送飯給他時都把食盤舉得同眉毛一樣高。後因以「舉案齊眉」為封建婦道的楷模。這裡指寶玉與寶釵維持著夫妻相敬如賓的表面虛禮。寶玉對這樣的生活始終不滿，所以說「到底意難平」。案， 有足的小食 盤 。
[鑒賞]
象徵著封建婚姻的「金玉良姻」和象徵著自由戀愛的「木石前盟」，在小說中都被畫上了癩僧的神符，載入了警幻的仙冊。這樣，寶、黛的悲劇，賈、薛的結合，便都成了早已注定了的命運。這一方面固然有作者悲觀的宿命論思想的流露，另一方面也曲折地反映了這樣的事實：在封建宗法社會中，要違背封建秩序、封建禮教和封建家族的利益，去尋求一種建立在共同理想、志趣基礎上的自由愛情，是極其困難的。因此，眼淚還債的悲劇也像金玉相配的「喜事」那樣有它的必然性。
然而，封建壓迫可以強制人處於他本來不願意處的地位，可以使軟弱的抗爭歸於失敗，但不可能消除已經覺悟到現實環境不合理的人的更加強烈的反叛。沒有愛情的「金玉良姻」，無法消除賈寶玉心靈上的巨大創痛、使他忘卻精神上的真正伴侶，也無法調和他與寶釵之間兩種思想性格的本質衝突。「縱然是齊眉舉案，到底意難平。」結果終至於一個萬念俱灰，棄家為僧；一個空閨獨守，抱恨終身。所謂「金玉良姻」，實際是「金玉成空」！這裡，我們不難看出曹雪芹的思想傾向和他對封建傳統觀念大膽的、深刻的批判精神。 |
